在餐廳的設(shè)計(jì)中引入了觀光的概念。室內(nèi)是澳門現(xiàn)代化和歷史的縮影。私人餐廳“TATO”的設(shè)計(jì)靈感來自地標(biāo)性建筑澳門塔。餐廳柜臺(tái)呈半圓形，圍繞著一根柱子，形成類似于觀景臺(tái)的結(jié)構(gòu)。柱頂延伸至天花板并向外輻射，形成象征天空的空中圖案。另一方面，主餐廳則是對(duì)澳門歷史的一種揭示。圣保羅遺址、議事亭前地、葡式瓷磚、教堂彩色玻璃等建筑遺跡是關(guān)鍵的裝飾元素。

在之后也是有人統(tǒng)計(jì)，著名的彩繪玻璃一共有著176片，登場(chǎng)的人物也是多達(dá)五千人以上，幾乎全部都是十二三世紀(jì)的作品，在所有的教堂當(dāng)中，沙特爾大教堂中的彩繪玻璃，也是保存的非常的完好了
另一邊是向外散射的光線結(jié)構(gòu)。營造出教堂中的神圣感，墻壁的兩側(cè)配有14塊大理石面板組成的黑白色調(diào)，和彩繪玻璃的光暈形成奇妙的色彩組合。
英國哥特式教堂的高聳立面與玻璃設(shè)計(jì)相結(jié)合，風(fēng)格獨(dú)特而鮮明。而玫瑰窗從相對(duì)簡單的窗戶發(fā)展而來，圓形的窗戶嵌入彩色玻璃繪畫，透光形式絢麗。彩繪玻璃花窗作為教堂采用的一種重要的布道方式，通過人物形象的描繪，向廣大識(shí)字率低的民眾傳達(dá)《圣經(jīng)》故事以及歷史傳奇。
抗戰(zhàn)開始，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，土山灣的業(yè)務(wù)也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運(yùn)作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務(wù)，甚至將其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至非洲各地。我們?cè)谕辽綖吵霭娴膹V告單頁中看到兩張為澳門教堂設(shè)計(jì)的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機(jī)會(huì)親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見到了這兩幅玻璃原物。
提及彩色玻璃，在以前色彩玻璃一般用于教堂，那時(shí)色彩玻璃是一種小眾的裝飾材料，很難讓人將它與其景觀設(shè)計(jì)聯(lián)系到一起。但是隨著時(shí)代的變化，如今的彩色玻璃不再是教堂的專利，它走進(jìn)了日常生活，在設(shè)計(jì)師的手中獲得新生近代以來，花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。